Acquiescienza
di Andrea Cavallini
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Una parte dei presenti si diresse allegramente verso lo stand 27/C.
Quel giorno nelle grandi Rivenditorie Geminus c'era molta folla. C'era anche Ben Arzachel. La cosa in sé era molto poco importante per chiunque: per gli avventori, in quanto pochissimi conoscevano l'elusivo Ben W. Arzachel; per il proprietario del supermercato, dato che Ben aveva pochi soldi da spendere. Tutti quelli che gli passavano accanto, sebbene fosse vestito in modo trasandato, il suo sguardo tradisse un'esaltazione sconfinata, quasi mistica, proseguirono con assoluta ed irreversibile indifferenza. Eppure, stranamente, il loro subconscio registrò l'immagine di quel viso, quella espressione estatica di chi è in contatto con qualcosa di talmente emblematico e grandioso che, per afferrarne la sola essenza occorre una concentrazione senza limiti. La registrazione del subconscio, sotto forma di messaggio, subito partì alla volta della corteccia cerebrale, ma era un tipo di messaggio troppo anomalo rispetto a quelli che di solito percorrevano quei canali. Il cervello ormai era allenato solo per recepire ben altri tipi di informazioni, ed il messaggio, per qualche istante, andò perduto. Riaffiorò poco dopo.
… Ogni persona si arresta inquieta, riflettendo su una certa sensazione che provava dentro di sé, ma di cui non riusciva a dare la minima spiegazione: un campanellino recondito, come una risacca nella memoria, li avvertiva che qualcosa di insolito, di arcano, stava accadendo intorno a loro.
Per un attimo nel supermercato regnò il silenzio più profondo.
Qualsiasi pensatore, studioso o scrittore, aureolato di asserzioni e opere di riconosciuta validità, che in quel momento fosse stato messo a confronto con Ben Arzachel e con ciò che egli sapeva, avrebbe scoperto quanto labile fosse la consistenza e la portata delle sue teorie che, all'istante sarebbero cadute nella più completa insignificatività.
Ben aveva scoperto tutto!!!
Gli uomini, i suoi simili, quanto gli facevano pena! Conferenze sulla natura della realtà, assemblee sulla suggestione della fantasia, eh, quante chimere! Fumisterie.
Socialità, asocialità, religione, natura dell'uomo, queste e molte altre proposizioni perdevano ora completamente significato poste innanzi a quanto aveva scoperto.
Cosa è l'uomo, perché esiste? C'è un'altra vita? Non c'è?
Sorrideva nel pensare che centinaia di persone avevano sacrificato anni interi della loro esistenza, la vita stessa a volte, per dare una risposta a questi interrogativi, ma non c’erano mai riuscite: fra le ipotesi regnava la disparità più totale segno evidente di come la verità assoluta fosse ancora ben lontana.
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Quante volte si era chiesto da cosa dipendesse la sua esistenza, e quante volte si era risposto che qualunque cosa fosse, doveva per forza essere al di là di ogni pensiero, di ogni immaginazione!
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Anche lui era come quelli che perdevano gran parte del loro tempo nella meditazione sui problemi esistenziali: poi, improvvisamente, una sorta di rivelazione: si accorse perché stava sbagliando tutto. La sua sterilità, la sua vuotezza, dipendevano soprattutto da un errore alla base, una errata impostazione.
Comprese.
Doveva togliersi, intellettualmente, dall'influenza della società, occorreva abbandonare le sue abitudini, le convenzioni inveterate, ed abbracciare col pensiero orizzonti sempre più vasti, e allenare il cervello a recepire messaggi sempre più aulici. Bisognava abbattere tutte le strutture morali che il vivere insieme ad altre persone aveva radicato nella personalità.
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Occorse molto tempo, ma quando il cervello fu davvero sgombro da ogni cosa, ecco: tutto apparve facile, semplice e grandioso nel contempo.
La scoperta fu entusiasmante: vedere la vita, il trascorrere del tempo sotto un altro aspetto, totalmente dissimile da quello precedente. Non era una vera e propria entità, ma un insieme insostanziale, un agglomerato, indefinibile ma presente nell’intelletto, di sensazioni, sentimenti, immaginazione, fantasia, musica … Per lui, adesso, capirle e penetrarle era abbastanza semplice. Quante cose riusciva ora a comprendere in tutte le loro sfaccettature!
Doveva dirlo agli altri.
Doveva dirlo agli altri! Cominciò a viaggiare, attraversò molti luoghi. Ovunque andasse incontrava diffidenza, paura del nuovo, paura del vero. "È così semplice - pensava ingenuamente - basta uscire dai corridoi mentali nei quali viviamo racchiusi. Fin da piccoli ci allenano a fare certe cose, a non farne altre, ad accettare certe idee e certi schemi, ad evitarne altri, e così via, una procedura infinita di convenzioni. Ma a che titolo bisogna fare e non fare?
Sono la morale, la coscienza o la religione forse ad imporlo? Ma cos'è poi la religione? Un fenomeno terreno, generato da alcune componenti proprie dell'essenza umana. Si può benissimo paragonare, ad esempio, allo spirito patriottico, o ad una qualsiasi moda o tendenza che esistono in base a determinati usi, costumi, tradizioni, formazioni mentali e culturali, contesti storico-politici, tutti fattori estremamente mutevoli. La religione, anch'essa frutto di una combinazione di questi elementi, si rivela quindi un fenomeno relativo, soggettivo e temporaneo.
E deve essere questa una fonte di assiomi irreversibili?
L'uomo possiede le forze più possenti della natura: la fantasia, il pensiero; l'immaginazione, il cervello senziente.
La realtà medesima può essere distrutta dalla fantasia. Perché autolimitarsi? Il cervello ne soffre: è capace di cose impensabili, ma è inibito ed annichilito dalla ripetizione instancabile degli stessi schemi. mentali, degli stessi paradigmi di vita … Capacità eccezionali … schemi mentali … paradigmi di vita … Lo aveva compreso, ed era stato molto difficile liberarsi definitivamente delle strutture psichiche.
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La paura del nuovo: perché? Ovunque andasse trovava puntualmente, sistematicamente, questa pulsione contro ogni forma di novità. Un atteggiamento irrazionale, singolarissimo. Una conferma. Ormai l'esistenza dei suoi simili, anche se esteriormente poteva articolarsi in una miriade di modi di vivere più o meno temporanei, e diversi tra loro, era basata su alcuni tipi di pensiero di una monotonia ossessiva; impressionante. Non c'era più posto per pensieri devianti.
Come l'acqua nel letto del fiume, che non esce mai dal percorso insito nel terreno. Bastava abbattere qualche soprastruttura esteriore per vedere che la sostanza era la stessa, sempre la stessa.
L'impatto con l'umanità fu durissimo: gli avvenimenti, le accuse lo travolsero; malattia mentale, pazzia, istigazione, stregoneria, ovunque persecuzione, una persecuzione lenta, subdola, assurda. Niente di strano, in fondo: si trattava del confronto tra due forma-mentis completamente differenti tra loro, e l'attrito era inevitabile.
Finalmente capì. Non poteva farci nulla. era un caso isolato, un niente, un'eccezione davanti ad un mare di incredulità, di desolazione mentale. Ma questo non costituì un grosso cruccio per lui, la scoperta aveva esaltato il suo animo ad un punto tale da risultare insensibile a simili preoccupazioni.
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Si era ritirato a vivere privatamente.
Aveva trovato un lavoro modesto che gli bastava per vivere; ma questo non era importante. Parlava pochissimo con i suoi colleghi; non usciva quasi mai di casa - una modesta camera in un albergo di periferia - se non per approvvigionarsi.
Trascorreva intere ore a pensare e ricordare … malattia mentale … cervello senziente ... fantasia … Anche dopo molto tempo il fascino e la vastità della sua scoperta non avevano subito il minimo deterioramento. "Quel che si dice una vita spesa bene", pensava ironicamente. Che gli altri lo considerassero uno diverso, un po' pazzo, non gliene importava molto.
Quando uscì, l’altoparlante continuava ad emettere annunci pubblicitari.
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da "The Time Machine" n. 2/'78
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